JARABE DE PALO (I)

Hay días que se me adensan y se me comprimen demasiado; hasta el punto de no dejarme ratos francos para encarar la página y escribir treinta líneas del diario. Si, además, cuando has conseguido pergeñar unas notas, ese duende que se esconde en el teclado se vuelve revoltoso y se queda con todas las palabras, entonces no queda otro remedio que despotricar un poco, armarse de paciencia y dejar correr el tiempo.

Ayer fue un día de esos, lleno de momentos diferentes. Me quedo con las primeras horas de la tarde. En Santibáñez de Béjar dimos sepultura a la madre de Julián. Estuvimos junto a Julián y Ramoni. Menos tiempo que el que hubiéramos deseado, pero estuvimos. A los dos, a Juli y a toda la familia, les mando un abrazo fuerte fuerte. Conozco bien la situación; ellos también la conocen. El tiempo y las imágenes pondrán todo en otro sitio, siempre doloroso, siempre dificultoso, pero en otro sitio.

Cuando asistía al acto religioso, a la misa y al sepelio, pensaba en lo sublime que se me hace cualquier religión vista desde la voluntad y el deseo, y lo vacía que me resulta observándola desde los criterios racionales. Y este hecho me ha pillado en unos días en los que he vuelto a Unamuno y a su ensayo “Del sentimiento trágico de la vida”. En él el autor levanta todo un sistema filosófico, o acaso más vital, o voluntarioso, o vete a saber de qué pasta, pero, en todo caso, comprime todo un bofetón de voluntad, de ansias, de impulso, de fe, de vitalismo. En esta relectura he recogido un ramillete de ideas casi al azar pues no siempre he tenido la mejor ocasión para hacerlo ordenadamente. Cada una de ellas me da para un rato de reflexión. Anoto algunas:

.- “El ser humano es un principio de continuidad. El espacio lo da el cuerpo; el tiempo la unidad”.

.- “La memoria es la base de la personalidad individual: La tradición es la base de la personalidad colectiva”.

.- “Mejor el mal que la no existencia, que la nada”.

.- “La memoria es la base de la conciencia”.

.-“El mundo es para la conciencia”.

.-“No basta pensar nuestro destino, hay que sentirlo”.

.- “En la conciencia está el sentimiento trágico de la vida”.

.- “El conocimiento está al servicio de la necesidad de vivir”.

.- “El instinto de conservación nos hace la realidad y la verdad del mundo perceptible”.

.- “El hombre no vive solo. De la sociedad brota la razón. La razón es un producto social”.

.- “La razón nació con el lenguaje”.

.- “El mundo sensible es hijo del hambre; el mundo ideal es hijo del amor”.

.- “La bondad es la mejor fuente de clarividencia espiritual”.

.- “Dios es un producto social”.

.- “Bueno es lo que contribuye a la conservación, perpetuación y enriquecimiento de la conciencia”.

.- “La conciencia de pensar es conciencia de ser”.

.- “El ansia de inmortalidad es la primera condición de toda reflexión humana”.

.- “El culto a la muerte (a la inmortalidad) inicia y perpetúa las religiones”.

.- “Nada hay más universal que lo individual”.

.- “No es ser poseído por Dios lo que anhelo sino poseerlo, hacerme yo mismo Dios (ser inmortal)”.

.- “La institución que ha tomado como fin esa vida eterna es la Iglesia Católica, pero queriendo racionalizar la fe”.

.- “El descubrimiento de la muerte nos revela a Dios”.

.- “En el Protestantismo, la religión depende de la moral; en el Catolicismo, la moral depende de la religión”.

.- “El peligro no está en creer demasiado sino en creer con la razón y no con la vida”.

.- “¿La dicha forma parte de la verdad o la verdad forma parte de la dicha?”

.- “¿De qué sirve saber definir la felicidad si no se sabe vivirla y sentirla?”

.- “La ciencia no satisface nuestra hambre de inmortalidad sino que la contradice”.

.- “Lo irracional pide ser racional, y la razón solo puede operar sobre lo irracional. Pero en lucha”.

.- “El hijo nace siempre en protesta contra el padre”.

.- “La consecuencia vital del racionalismo sería el suicidio”.

.- “El fin de la vida es vivir y no lo es comprender”.

.- “No quiero poner paz entre mi corazón y mi cabeza”.

.- “Nuestras doctrinas no suelen ser sino la justificación a posteriori de nuestra conducta”.

.- “La compasión es la ciencia del amor espiritual humano”.

.- “Nihil volitum quin praecognitum // nihil cognitum quin praevolitum”.

.- “El amor personaliza todo cuanto ama, todo cuanto compadece”.